Было время на работе, и че-то в голову мысли полезли и накатал многобукфф о нас – азербайджанцах, чья загадочная душа загадочна настолько, что просто диву порой даешься. Не об «интеллигенции», не о «русскоязычный гагуликах», которых от силы тысяч 50-60, а об обычных, средних азери живущих где-нить в Али-Байрамлах.
Одна из наших основных черт - социализированность, причем крайне высокая. Мы социально крайне активные люди и очень зависимые от социума, от его мнения, от его оценки. «Что скажет соседка Тукязбян» это не праздный вопрос, это вопрос который на самом деле для нас важен. Мы покупаем одежду, аппаратуру, машины, квартиры с учетом мнения социума, причем зачастую мнение социума для нас более важно, чем собственное мнение. «Я хочу Смарт, но не куплю, потому что это стыдно» - принцип жизни большинства. Однако при всей зависимости от социума мы народ не завистливый. Мы не русские – не станем вырывать себе один глаз, чтоб два вырывали бы у соседа, не станем «красного петуха» соседу побогаче пускать, потому как людей которые могут заработать мы уважаем людей, уважаем тех, которые смогли. В этом отношении нам куда ближе протестанская этика, чем к примеру православная. Мужчина не должен молится, мужчина не должен искать себя, мужчина не должен заниматся чем-то еще, если это мешает ему заработать деньги. Для нас мерилом успешности является количество заработанных денег, а не какие-либо иные «блага».
Заработать – самое главное, потому что мы искренне считаем, что основное дело для мужчины – приносить деньги, чтоб в доме был полный достаток, что холодильник бы ломился от продуктов, а жена была бы в бриллиантах.
А вот мужчина не зарабатывающий не может быть уважаем. Как мы можем уважать русского Ваню или грузинского Гиви, который целыми днями хлещет или водку или вино, а потом, в зависимости от выпитого или под забором валяется или песни поет? А как можно ненавидить того, кого не уважаешь – да никак, по сему мы совершенно спокойно с ними уживаемся, полные уверенности в том, что мы лучше. Кстати поэтому у нас никогда не было антисемитизма – евреев мы
уважаем, за то, что умеют и хотят заработать.
Как результат, при таком высоком уровне социализации, потому что стыдно не работать, бездельников и лодырей у нас крайне мало. В любом случае, как бы много денег небыло бы, даже самый крутой сынок, имеет «объект» который приносит прибыль. Однако тщеславие и желние пустить пыль в глаза у нас столько велико, что важно не просто зарабатывать, а еще иметь какую-то социально значимую «позицию» Большинство из нас согласятся на меньшую зарплату, но с более звучным названием, а лучше с собственным кабинетом.
Однако, несмотря на эту социальность, мы очень большие индивидуалисты, почти Мойша из анекдота. Согнать нас в толпу фактически невозможно, мы не русские, мы сделаем все, чтоб отстоять свой отдельный, личный интерес, пролезть без очереди, купить дефицит, отмазать от армии, заработать левый баблос. Из 100 нас, созванных на первомайскую демонстрацию, до места дойдут 50 человек, и то потому, что их дела по пути. А придя на место, через 10 минут и еще 40 не досчитаешься, потому как ушли по «своим делам», которые мы считаем куда важнее, чем бессмысленное стояние и махание флагами. С другой стороны, несмотря на индивидуальность, основа нашей любви – в сравнении с другими другими. Самолюбование у нас, которое основывается не на оценки своего внутреннего мира, а на сравнении себя с соседом Мамедом. Кажется мы самый самолюбивый народ на земле, мы себя любим чрезмерно, но очень странной любовью. Мы любим себя такими, какими мы кажемся людям. Мерило любви к себе – отношение других к нам. Кстати поэтому мы не умеем иронизировать над собой. Самоирония у нас считается чем-то безумно диким и неправильным.
Еще одна отличительная черта нашего народа - при всем том, что мы народ социально активный, мы совершенно аполитичны.В истории нашего народа, пожалуй был один период, когда нация заинтересовалась политикой в итоге объеденилась и сильно посодействовала развалу СССР и было это в 88-91 годах. Не до этого, ни после, политика не была значимой и проходила как-то мимо народа. Конечно есть те, кто серьёзно интересуется политикой, но для масс – политика это что-то что делается там, наверху. К тому же занятие политкой отнимает много времени, а надо работать, зарабатывать. Это бездельники – грузины могут стоять на площади сутками или жить в камере на студии – мы такого никогда не сделаем, потому как политика – политикой, власть поругать можно, но баблос важнее. Это еще одна наша отличительная черта – отношение к власти.
Мы относимся к власти совершенно по особому, не как грузины, армяне или русские, мы относимся к власти очень странно. У нас власть это не ГАИ, это не ЖЭК, не паспортный стол, к ним никто как к действительной власти не относится, они такие же как и мы, а власть где-то так недосягаема высока и далека, власть это мифические «онлар». Мы не воспринимаем власть, как что-то близкое и действенное, что-то, что можно потрогать, к кому можно обратиться. Между нами и властью скорее какая-то духовная связь, какой-то незримый общественный договор.. Власть оценивает наш индивидуализм и дает нам действительно много экономических свобод, куда больше, к примеру, чем власть в той же Грузии. По сути, у нас государство мало чем управляет, оно редко вмешивается в жизнь обычного человека. Они – власть, установили правила, мы – народ по ним играем. Мы им даем воровать и управлять, разбираться между собой там, наверху, а они не лезут в наши дела . Мы не лезем в их кормушку, они не лезут в нашу и все довольны. Нам что нужно? Чтоб они дали бы нам возможность заработать на квартиру, «Мерседес» и все, каких-либо политический свобод нам не треба, потому как аполитичны мы. Ну закрыли оппозиционную газету – ну и хер с ней и без неё проживем, нечего им было гавкать, а вот если налоговый стал брать больше, тот тут уже гнев праведный – с чего это они правила игры меняют? Мы не грузины, нам все равно, кто сидит наверху, как сидит, нам главное чтоб правила игры были понятны, чтоб не зажимали бы сильно гайки и давали бы бабос заработать и все. Скорее всего такое отношение к власти корянми лежит в самом феномене власти в Азербайджане. У нас власть всегда насаждалась сверху, а не шла от народа. То персы, то русские, в 18-ом нам турки помогли обрести страну, потом опять русские. Один раз впроде сами власть назначали, но такими мудаками они оказались, что не приведи Господь еще раз таких. Так что нам легче не лезть в эти дела, а заниматься тем, чем умеем, в рамках правил. А правила мы соблюдать умеем.
Мы народ крайне законопослушный. Это в европах, да америках надо показывать социальные рекламы, чтоб народ начал бы пристегиваться, а у нас достаточно пустить слух, что Они хотят, чтоб все ездили бы пристегнутыми – через неделю все будут так ходить. Завтар скажут, что ходить надо только по правой стороне – будем ходить по правой,если поймем, что на самом деле власть к этому относиться серьёзно. Реально, что удивительно, коррупцию у нас победить очень легко, было бы только такое намерение у власти. Мы народ законопослушый – нам говорят что надо брать, чтоб долю наверх отдавать - будем брать. Запретят брать – не будем. Главное чтоб не мешали баблос зарабатывать.
А баблос зарабатывать мы любим. Это наша самая главная черта – желание заработать. Причем мы порой и по-мелочи обмануть можем, передернуть, мелких прощелыг среди нас достаточно, но бизнес более-менее честный. Прокинуть можем, но на немного, поджигать, убивать и резать конкурента не будем, и вообще, бизнес у нас средний и относительно цивилизованный. И вот нет у нас вороства. Это в России, в Грузии, воровство это норма, мы же относимся к этому настороженно и редко приемлим, хотя у нас и к воровству отношение несколько странное. Вот чтоб вынести что-то скрытно с работы и продать, ну никак не наше. А вот договорится с начальством, продать официально, за 10 копеек, вещь стоимость в рубль и получить потом 80 копеек назад – это наше, это мы не считаем за «украсть». Причем тут наша законопослушность отдыхает, потому что мы откровенно и честно считаем, что это никак не дело государства и запретить откатывать и брать откаты, это уже грубое вмешательство власти в нашу частную жизнь. Мы же законопослушные граждане, все в рамках правил установленных общественным договором, не преступники же.
Кстати о преступниках. Вот, кстати, один из плюсов нашего социальной зависимости – преступников, профессиональных у нас не так уж и много. Приблатненные, во времена совка – да, были, но вот современной, организованной преступности у нас фактически нет. Во –первых функции рэкета взяло на себя государство и на любое посягательство на свою кормушку оно реагирует моментально, безжалостно и беспощадно, а во-вторых быть преступником – не престижно. Что скажет соседка Тукязбан? По этим же причинам у нас и наркомания не самая большая проблема.
В целом мы народ хороший. Толерантны от лени и бессмысленности ненависти к кому-то, нерелигиозны, потому как индивидуалисты, не-агрессивны, потому как агрессия вещь деструктивная и на неё много времени теряешь, трудолюбивы, если количество потраченного труда прямо пропорционально нашему заработку, но при этом жутко тщеславны, лицемерны, закомплексованы и жадны. Но, в массе своей, мы практически лишены пороков, хорошо адаптируемся, спокойны и законопослушны – такой вот, практические идеальный средний класс. Нам бы еще культуры бы прибавить....
Comments
Мои дяди - все менты. Один - старший следователь, другой - начальник наркоотдела. Так вот, у меня волосы дыбом встают, когда они рассказывают, ЧТО тут вообще происходит. О выходках родственников наших политических деятелей я тебе потом лично расскажу :)
--Ну нихрена себе! Не идеализируй, то, что описано-это на Западе.. А у нас, куда в бизнес не сунешься- "сен кимсен, нюш бу иши бахырсен? Бу иши биз бахырых!" То есть монополия, разделение на сферы. Конкуренции нет практически.
А с остальным согласен. Понравилось.
Не могу сказать, что к азербайджанцам я отношусь с неприязнью. Среди представителей этой этой нации у меня есть и очень близкие друзья. Талантливые и умные ребята и девушки, благодаря которым я научился вас понимать и ценить вашу культуру и традиции.
Да-да я один из тех русских, которых так часто вы приводили как объект сравнения в вами, азербайджанцами. И для четкости (чтобы в глазах не мерещилось всякое) скажу что я приехал сюда из России и в общем-то знаю о чем идет речь. К чему я говорю что я приехал из Росии? Ну наверно потому что местные русские очень похожи на азербайджанцев по своей ментальности. Те же заморочки, хотя взгляды на жизнь местами отличаются. Вобщем-то понятно – социум делает свое дело. Вполне нормальное и где-то даже положительное явление: больше общего – меньше поводов для конфликтов. Ну, оставим эти вопросы социологам и рассмотрим детально вашу «заметку».
Начнем вот с этого самого высказывания которое, мимо которого я не мог пройти не сплюнув.
"Как мы можем уважать русского Ваню или грузинского Гиви, который целыми днями хлещет или водку или вино, а потом, в зависимости от выпитого или под забором валяется или песни поет?"
и далее по тексту
"Как результат, при таком высоком уровне социализации, потому что стыдно не работать, бездельников и лодырей у нас крайне мало. В любом случае, как бы много денег небыло бы, даже самый крутой сынок, имеет «объект» который приносит прибыль."
Начнем с того, что лодырей и дармоедов среди азербайджанцев ой как не мало. Я видел десятки компаний в которых те самые «трудолюбивые» азербайджанцы пинают то что у мужчин между ногами висит... Мои дальние родственники по отцовой стороне, сколько я себя помню, висели у моего отца на шее. Кроме того я не раз слышал от моих друзей-азербайджанцев о подобных "работягах" в их семьях и семьях их знакомых. Так что не надо тут петь оды особой трудолюбивости азербайджанского народа!
Бездельников никто не любит. И в России это тоже не считается чем-то похвальным и достойным уважения.
Что касается крутых сынков с их бизнесом... Скажу следующее: при наличии капитала любой мужик с радостью пустил бы их в бизнес, и людей которые делают подобное в России не мало. Более того, при отсутствии «тапша» или другой какой возможности открыть свой бизнес, среднестатистический азербайджанец скорей всего потратит эти деньги на «жратву» «крутую мобилу» или «на ериварскую тачку» потому что побольшей части пол Баку держится на одних «понтах». Я не буду спорить на тему от того ли что сильно развито чувство «а что скажут», но думаю, где-то зависть имеет место быть. Лично я не раз видел завистливый блеск в глазах знакомых и не очень людей, когда они спрашивали где и кем я работаю и сколько получаю. Лично я не знаю сколько зарабатывает даже мой самый близкий друг. Потому что мне это не нужно. Потому что у меня свои цели в жизни и реализацией этих целей я живу. Зато многие знакомые все мучаются в догадках о том кто и сколько зарабатывает. И источник этого желания кроется не в том что «Я мужик и должен зарабатывать» а втом что «Блин, вот если достану свою старую Nokia 3310… Вот беспантово будет!»
Ну а потом продолжим дискуссию :)
Кстате о миролюбии... Это отдельная тема заслуживающая особого рассмотрения, но вкратце это можно описать в двух основных пунктах:
1. Знают что получат в рожу, причем конкретно, а это больно. Поэтому подождут пока человек отойдет и тихо на ушко скажут «а вот он…»
2. Если не один то давай скажим ему что он такой-то. Если что, ты же мой друг и прикроешь…
Поэтому большенство «мужских» разговоров заканчивается тем что по роже получает не тот кто сказал, а тот кто потом полез в чужую разборку.
Отсюда следует что не все так миролюбивы. Некоторые имеют что-то против но молчат или предпочитают не высказывать это в открытую или ждут удобного случая собраться и тогда…
Изночально, не ставилась цель кого-то обижать, но определенные высказывания в адрес русского народа вызвали ловольно неприятную реакцию.
Пока все, есть кое еще какие соображения, но это терпит.
(полная версия одним комментом не влезла)
Глупо отрицать, что большое количество нашего быдла, на год, на два, едет работать в Россию, где встречается, соответственно с русским быдло. А то, что наше быдло куда более трудолюбиво, мобильно и приспосабливаемо, чем русское и это факт. Наше быдло пьем меньше, а русское быдло спивается и это тоже факт. Наши, простые люди, кстати, едут в маму Рашу и там зарабатывают баблос, а местный, русский мужик, этого не делает, потому как пьет-с.
Что касается
Кстате о миролюбии... Это отдельная тема заслуживающая особого рассмотрения, но вкратце это можно описать в двух основных пунктах:
1. Знают что получат в рожу, причем конкретно, а это больно. Поэтому подождут пока человек отойдет и тихо на ушко скажут «а вот он…»
2. Если не один то давай скажим ему что он такой-то. Если что, ты же мой друг и прикроешь…<.i>
Тут явно видно чисто русское непонимание того, как можно не быть агрессивным по отношению к кому-то, чья морда выглядит иначе. Нашим, в массе своей, глубоко положить на вашу национальность, на национальность кого-то другого. И не потому что боятся, как вы сейчас изволите утверждать, а потому что по хуй.
так чем же так хорош народ азеров, что даже с помощью гипербол и передергиваний, о нем нельзя ничего написать хорошего,только визг, что другие хуже?
а что эти мохнатые зверьки внесли в копилку мировой культуры и техники(вот только не нужно приписывать себе достижения персов)?а ничего, просто полуобезьяны
Могу сделать вывод, что то ли сам автор обижен на собственный народ в целом, то ли у него "горе от ума".
Может быть что то еще.
Может быть азербайджанцы действительно такие? Если так, то мне жаль, что столь чуждого по всем параметра соседа имеем.
Мы тоже падки до бабла и понтов, мы тоже умеем вкалывать до седьмого пота, но на этом НАША жизнь никак не заканчивается, она с этого лишь начинается. Все самое лучшее у нас ВНЕ бабла, понтов и работы.
Так вот, рабочий день все трех ЛКН(кто не в курсе, просвещу-лица кавказской национальности) начинался в 5 утра, и заканчивался за полночь.
Теперь о пьяных «гиви». Понятие, видать, коллективное, как «мамед». Так вот, имея честь знать лично неимоверное количество азери, вынужден порадовать вас, уважаемый-среди вас такое же неимоверное количество вот таких вот «мамедов», как и наших грузинебских «гиви».
Теперь, с вашего позволения опишу некоторые личные впечатления от поездки в азербайджан и армению. Все ведь смотрели фильмы, где главные герои садятся в чудо-машины, и стремительно мчатся сквозь время на машинах времени? Наверняка все видели. А со мной, как это не парадоксально будет звучать, это действительно произошло в жизни. Просто представьте-переходишь грузино-азерб границу(то же самое впечатление от пресечения арм, российской, украинской границы НЕ НА ЦЕНТРАЛЬНЫХ, образцово показательных пунктах, а обычных, рабочих), и попадаешь в совок! Как будто и не было перестройки, раисы и миши, олимпийского медведя и прочей хреноты. Вот только что ты вышел из мира стекла, стали и бетона, вежливых и услужливых(!) погранцов, сочувствующе советующих приготовить 20 лари(ок. 15$) для коллег по ту сторону границы, и попадаешь в абсолютный, кромешный совок, с покосившимися деревянными хибарами, почему-то покрашенными в ядовито-зеленый цвет, полудохлыми, дистрофичными солдатиками-погранцами, и их толстыми пройдохами начальниками, без обиняков и всякого страха быть застигнутым на месте преступления, монотонным голосом озвучивающих таксу.
Что же касается отношения к власти, то полагаю вы правильно озвучили причину-власть практически всегда была чужая, и с ней просто нужно было мириться, как с неизбежным злом. У грузин или прочих власть в большинстве своем была своя, и с нее принято спрашивать. Вот и все)))
Что касается уровня развития стран, то если вы считаете, впрочем отчасти справедливо, уровнем развития страны - пограничные пункты, то тут можно согласиться :)
Однако, мил человек, только не пытайтесь сравнивать уровни развития стран по уровню обшарпанности столиц, совсем не в Вашу пользу будет :)
Впрочем если считать показателем уровня развития страны - пограничные пункты, то тут соглашусь :)
Что касается власти, была ли она своя или не своя, как она воспринималась, то вопрос долгий и спорный :) Однако такого количества бездельников - оппозиционеров, как в Грузии, я не видел нигде. Вернее у нас в конце 80-ых по миллиону на площадь выходило, но крайне быстро народ понял, что надо РАБОТАТЬ, а не херней страдать, сидя в клетке по ящику :)
Кстати, этот дебил вышел или как? :)